Pirandello - La costruzione del personaggio la scienza il fantastico

Nella prima parte del suo lavoro monografico, l'autrice Rosa Giulio analizza, con procedimento rigorosamente attento alla struttura diegetica, la strategia compositiva dei "Quaderni di Serafino Gubbio operatore", che ha consentito a Pirandello, attraverso un’abile costruzione del testo e del protagonista, di riproporre, se pure in maniera apparentemente frammentata e casuale, temi e motivi principali ricorrenti nelle sue opere.

L’indagine riesce per la prima volta a illuminare sia la vigile consapevolezza cronologica e spaziale, che l’autore metodicamente e ininterrottamente mette in atto con la manovra pendolare dei tempi e la collocazione disarticolata dei luoghi del percorso narrativo, sia l’uso alterno dei plurimi piani di azione e il rapporto ambiguo tra verità e finzione delle figure speculari di "Ciascuno a suo modo", la pièce metateatrale e “a chiave” tratta dal romanzo.

L’autrice, inoltre, individua e definisce, nella seconda parte del libro, la pirandelliana “immagine dissonante” delle grandi trasformazioni prodotte dalle scoperte della scienza e dalle applicazioni della tecnologia nella civiltà moderna, collocandola organicamente all’interno delle epocali innovazioni epistemologiche moderne, ma confrontandola anche con le suggestioni panico-esoteriche e teosofico-spiritiche, sorprendentemente affini alla geniale creazione dei personaggi in cerca d’autore, e con le rappresentazioni onirico-fantastiche e metafisico-surreali, attonitamente sospese sulle allucinanti e spettrali dimensioni urbane.

Nella parte conclusiva della monografia, attraversata da frequenti richiami alle ascendenze leopardiane, la Giulio, dopo un’imprescindibile premessa di ordine metodologico sulla plausibilità o meno di un rapporto e / o confronto Leopardi-Pirandello sul piano strettamente filosofico, ne verifica e illumina i reali punti di incontro, come sulla potenza creatrice da loro attribuita all’immaginazione, ma anche le notevoli divergenze, che spingono ben oltre le posizioni del poeta verso un’originale concezione antropologica e storico-mitica delle capacità immaginative e una finale visione del rapporto uomo-natura in termini irrimediabilmente conflittuali.

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